Topic: 2. Sacrifice and religion: Comparisons, Antiquarians, Anthropology (16th-18th Century)
Religious sacrifices across various cultures and contexts sparked widespread interest in Early Modern Europe. As Christianity expanded into regions inhabited by "infidels" and "pagans", Europeans encountered a diverse array of sacrificial customs, ranging from the Sati rituals in India to the Aztec sacrifices in the Americas. This cross-cultural exposure captivated a wide audience, including theologians, philosophers, political thinkers, antiquarians, orientalists, missionaries, poets, artists, and even the general public. These encounters broadened the European understanding of sacrifice and led to a critical reassessment of classical and biblical sacrificial rites. This section includes:
- Sources: A selection of early modern printed materials, which include descriptions of the Americas, Asia, and Africa, alongside antiquarian and philological studies on religious sacrifice in classical antiquity and beyond. It also presents early modern works of ethnological observations and the first attempts to compare different sacrificial practices in various traditions and contexts, laying the groundwork for disciplines like the history of religions and anthropology.
- Iconographic Representations: A rich collection of images from the 16th to 18th centuries, illustrating a range of sacrificial rituals and practices as seen in different cultural and geographical contexts.
- Related Bibliography: An extensive bibliography spanning scholarly works from the 19th to 21st centuries, providing contemporary analyses and interpretations of these early studies and observations.
Los quinze libros de los metamorphoseos de el excellente poeta latino Ovidio. Traduzidos en verso suelto y octava rima por Antonio Perez, con sus alegorias al fin de cada libro. Dirigidos al illustrissimo señor dõ Gaspar de Zuñiga, y Azeuedo, Conde de Monterrey, señor de la casa de Vìezma i Ulloa
Salamanca: Iuan Perier, 1580.
Les metamorphoses d’Ovide. Traduites en prose françoise, et de nouveau soigneusement reveuës, corrigees en infinis endroits, et enriches de figures à chacune fable. Avec XV discours contenans l’explication morale et historique. De plus outre le jugement de Paris, augmentees de la Metamorphosedes abeilles, traduite de Virgile de quelques Epistres d’Ovide, et autres divers traitez
Paris: n.p., 1619.
De Sacrificiis libri duo; quorum altero explicantur omnia Judaeorum, nonnulla Gentium Profanarum Sacrificia altero Sacrificium Christi. Utroque Ecclesiae Catholicae his de rebus Sententia contra Faustum Socinum, ejusque sectatores defenditur
London: Richard Chiswell, 1677.
Two Dissertations on Sacrifices
London: Burton and Briggs; Gale and Fenner Hatchard, [1817].
Foemina morbo affecta, vatem adit ab inga missum dictitantem ut in vitam a morte indos assereret, deducit mulierculas vates ad duorum fluminum concursum, ubi ablutae veniam peccatorum, unde mors orta, promittit et 40 animantia leporibus haud dissimilia, ipsorum lingua cuyes, offerre facit. Mox arietem praegrandem mactare et sacrificare; eo sacrificio mortis immunem futuram.
in: “Monumenta Peruana (Letter from Pablo José de Arriaga to Claudio Acquaviva), in Rome, Monumenta Historica Soc. Iesu, 1970, vol. 5,”
: , 1595.
Quí en Sancta Cruz oímos otro parlamento como el de la Concepción; añadióse a él matar muchas reses de la tierra usando de una ceremonia cruel: davan un golpe al carnero en la cabeça y aturdido, en tierra, le sacavan el coraçón vivo y palpitando y sangriento, llegavan a chupar de la sangre y untavan con ella una flecha; todo en significación de lo que avían de usar con el enemigo para donde estavan de partida.
in: “Monumenta Peruana (Letter from Pablo José de Arriaga to Claudio Acquaviva in 1597), Rome, 1974, vol. 6”
: , 1597.
Una india consultó a un echizero famoso, el qual dijo que venía de parte del inga a librar a los indios de la muerte, y pidiéndole remedio para una enfermedad que tenía, la hizo ir a una junta de dos ríos y haziéndole ciertos lavatorios, le dijo que allí se le perdonavan sus peccados que eran los que le havían de dar la muerte, y la hizo ofrecer cerca de cinqüenta animalillos, a manera de conejos, que llaman cuyes, y otros semejantes; después le hizo ofrecer y quemar en una grande oguera un animal grande, que acá llaman carneros, aunque son bien diferentes, y que vestida de su pellejo, adorase un árbol para librarse de la morte.
in: “Monumenta Peruana (Letter from Pablo José de Arriagato Claudio Acquaviva), Rome, 1970, vol. 6”
ì: , 1594.
Aqui se contiene una obra verdadera, muy digna de memoria [...] de como la Soltana fue bautizada en Berberia y de la orden y traza que tuvo ella y otras quatro renegadas y un renegado, y otros cautivos Christianos para venirse a España y de como se embarcaron en Argel y de como tomaron puerto en Denia. Compuesta por Francisco Pardo privado de la vista corporal; con dos letrillas al cabo de una en alabanza de la Madre de Dios, y la otra en alabanza de Sant Iacintho
Barcelona: Sebastian de Cormella, 1595.
Philosophia secreta: donde debaxo de historias fabulosas se contiene mucha doctrina prouechosa a todos estudios: con el origen de los idolos, o Dioses de la gentilidad
Çaragoça: Miguel Fortuño Sanchez, 1599.
De orbe nouo Petri Martyris ab Angleria Mediolanensis Protonotarij Cesaris senatoris decade
Compluti · Alcala de Henares: Egino, 1530.